டெல்லியில் உள்ள குதுப்மினார் உண்மையில் ஒரு இந்து நினைவுச்சின்னம் தெரியுமா?

ஒரேயொரு மசூதியை இடித்து அயோத்தியில் கோயில் கட்டியதற்கு இந்துக்கள் உட்பட பல்வேறு தரப்பில் இருந்தும் அதிருப்தி எழுந்ததை ராமர் கோயில் திறப்பு விழாவின் போது நாம் பார்த்திருப்போம். ஆனால் மதுரா, வாரனாசி உட்பட இந்தியாவில் எண்ணற்ற இந்து கோயில்களை அழித்து விட்டு தான் முகலாயர்கள் இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையை ஊக்குவித்துள்ளனர். நம் அனைவருக்கும் பரிச்சயமான டெல்லியின் குதுப்மினார் கூட ஒரு இந்து நினைவுச்சின்னம் என்பது நம்மில் எத்தனை பேருக்கு தெரியும்?

கோயிலாக இருந்து மசூதிகளாக மாறிய பல கட்டமைப்புகள்

இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும், வெளிநாடுகளில் இருந்து டெல்லிக்கு வருகை தரும் சுற்றுலாப் பயணிகள் அனைவரும் டெல்லியின் செங்கோட்டை, குதுப்மினார், இந்தியா கேட், ஆக்ராவின் தாஜ்மஹால் உள்ளிட்ட சுற்றுலாத் தலங்களை பார்வையிடுவது வழக்கம்! முகலாயர்கள் கட்டிடக்கலை இன்றளவும் நின்று வரலாறு பேசினாலும் கூட அவற்றில் பெரும்பாலானவை இந்து கோயில்களையும், நினைவுச்சின்னங்களையும் அழித்துவிட்டு கட்டப்பட்டவை என்பது ஒரு கசப்பான உண்மை.

விஷ்ணு ஸ்தம்பமாக இருந்து குதுப்மினாராக மாறிய கதை

உலகெங்கிலும் உள்ள சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் கட்டிடக்கலை அதிசயமான குதுப் மினார், இந்து மற்றும் ஜெயின் கோயில்களை அழித்து, முஸ்லிம் படையெடுப்பாளர்களால் கட்டப்பட்டது என்பது சற்று அதிர்ச்சியாக இருக்கலாம். ஆனால் அதுவே நடந்த உண்மை. 1871-72 இல் இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு (ASI) அறிக்கை அதை தான் கூறுகிறது. குதுப்மினாருக்கு முன்னர் இந்த இடம் 'விஷ்ணு ஸ்தம்பம்' அல்லது 'சூரிய ஸ்தம்பம்' எனப்படும் கோயிலாக இருந்தது.

கோயில் இருந்த இடத்தில் மசூதி

1871-72ல் இந்திய தொல்லியல் துறையின் ஸ்தாபகத் தலைவரான சர் அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாமின் மேற்பார்வையின் கீழ் ஜே.டி.பெக்லர் மற்றும் ஏ.சி.எல். கார்லிலே ஆகியோரால் இந்த அறிக்கை தயாரிக்கப்பட்டது. "கோயில் இருந்த இடத்தில் மசூதி கட்டப்பட்டதாக அந்த அறிக்கை கூறுகிறது. ஏனென்றால், மசூதியின் அஸ்திவாரம் மிகவும் பழமையானது மற்றும் முன்பு இங்கு ஒரு கோயில் இருந்ததை இது காட்டுகிறது, "என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

அகழ்வாராய்ச்சி கூறும் சான்றுகள் என்ன?

1. தூண்கள் ஒரு இந்து கோவிலின் தூண்களில் அவற்றின் அசல் நிலைகளை ஆக்கிரமித்துள்ளன. அவர்களின் தற்போதைய உயரம், அசல் இந்துக் காலனியின் உயரம்தான்.

2. மசூதி இப்போது நிற்கும் மொட்டை மாடி, ஒரு இந்து கோவிலின் அசல் தடையற்ற மேடையாக இருந்தது.

3. மசூதியின் வெளி மற்றும் உள் சுவர்கள் இரண்டும் இந்து கட்டிடக்கலையை ஒத்திருக்கிறது; மூலை குவிமாடம் இந்து கட்டிடக்கலை அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது.

4. குதுப்மினார் முஸ்லிம்களால் கட்டப்பட்டாலும், அதன் அஸ்திவாரங்கள் கோவிலின் சுவர்கள் (தற்போதைய மசூதி) கட்டப்பட்ட பின்னரே அமைக்கப்பட்டன.

5. தூணே 'விஷ்ணுவின் கை' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்துக்கள் இந்தத் தூணைத் தங்களுக்குச் சொந்தமானதாகக் கூறி, தனது மகளுக்கு கங்கையைப் பார்ப்பதற்காக பிருத்விராஜால் அமைக்கப்பட்டது என்று பெக்லர் வாதிடுகிறார்.

6. பல வைணவ சிற்பங்கள், தெய்வங்களின் அவதாரங்கள் மற்றும் அனந்த பாம்பின் மடிப்புகளில் சாய்ந்திருக்கும் நாராயணர் போன்றவை சுற்றியுள்ள சுவர்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

7. மேற்கட்டுமானங்களின் வெளிப்புற தெற்கு வாயில், அடித்தளங்கள் மற்றும் வேலைப்பாடு ஆகியவை இந்து மத சுவர்களில் உள்ள மற்றவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன.

8. புதைக்கப்பட்ட தூண்களின் தொகுதிகள் கொண்ட உள் தெற்கு வாயிலின் எச்சங்களும் இந்து மதத்தைச் சார்ந்தவை.

9. முஸ்லீம்கள் வேண்டுமென்றே இந்து பாணியிலான இரட்டை கார்னிஸை தங்கள் கட்டுமான பெஞ்சுகளால் மூடி, வெளிப்புற உறையின் தரை மட்டத்தை மாற்றினர்.

10. மஸ்ஜித் மற்றும் இரும்புத் தூணின் உறையின் தளம் அப்படியே விடப்பட்டது, ஆனால் முற்றத்தின் அசல் இந்து பாணியிலான தளம் முற்றத்தில் இருந்த இந்து கோவில்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளின் தடயங்களை மறைக்க மூடப்பட்டிருந்தது.

11. உள் தெற்கு வாயிலின் அகழ்வாராய்ச்சியில் முஸ்லிம்கள் செய்த சேர்த்தல் மற்றும் மாற்றங்கள் மட்டுமே தெரியவந்தது.

12. அகழிகளில் சில பழைய மண் விளக்குகளுடன் கருப்புப் பலகையில் லட்சுமியின் இரண்டு படங்கள் காணப்பட்டன.

பாருங்களேன்! நாம் தான் வரலாறு தெரியாமல் இருந்து இருக்கிறோம் போல் இருக்கிறது!